清朗时节，景色宜人，万物复苏。这个传承千年的节日万博manbext体育官网，不仅有对先东说念主的讲求，还有充满渴望的民俗游艺行为。踏青、插柳、放风筝……清朗这些习俗，有的是源自山东，有的和山东先贤关连，山东含量99%！

　　插柳

　　·1500年前的山东东说念主便有记录

　　早在1500年前的《皆民要术》中，山东东说念主贾想勰便记录：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”彼时，即有插柳习俗。

　　唐宋工夫插柳渐成清朗的特地节俗，出城省墓或踏青的东说念主无不带柳回家，由于省墓差异的东说念主太多，宋东说念主有诗劝告“莫把青青都折尽，明朝更有出城东说念主”。

　　插柳寓意着驱邪避灾、道贺纳祥，于今仍盛行不衰。在鲁南多地乡村中，东说念主们在大门上插上柳条，在头上戴柳，小孩拧“柳哨儿”。

　　·柳枝竟是古代“空气净化器”

　　春节事后时势变暖，各式致病菌驱动繁殖繁衍，以前群众不了解这些，是以，民间才有了“驱鬼避疫”的说法。

　　证实李时珍《本草撮要》记录：“柳叶有清热毒，利小便等功效。”当代药学分析，柳含有鞣酸、水杨酸、碘等有用因素，能起到络续、杀菌、止痛等作用。中医历来用鲜垂柳用于春日赤子常见的麻疹调节，清朗插柳于门上以“辟邪祛疾”（风寒时疫之邪气），本色上有一定的科学敬爱敬爱，仅仅被冠以迷信的说法云尔。

　　蹴鞠

　　·发源于皆国故都临淄

　　蹴鞠，即是当代足球的前身，发源于春秋战国工夫的皆国故都临淄。早在战国工夫，临淄经济发挥、国力强健，匹夫生计肥沃，相似举办各式娱乐行为，蹴鞠算作流行口头之一。

　　由于古时清朗节要寒食禁火，为蜕化冷餐伤身，蹴鞠便成为一项稽察体魄的体育通顺。杜甫《清朗》诗云：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”这证明在唐朝时蹴鞠即是清朗习俗之一。

　　·北宋狂热的“球迷”天子

　　北宋工夫，蹴鞠不管在宫廷已经民间都极为流行。这些“球迷”中最盛名的即是北宋的三位天子——宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义和宋徽宗赵佶。

　　那时，蹴鞠已被用于军中练兵，赵匡胤和赵光义正本都是军东说念主出生，心爱通顺，职责之余最主要的体育行为即是踢球。赵匡胤作念了天子后，还带着赵光义和赵普、石守信等几个东说念主一皆踢球。《宋太祖蹴鞠图》画的即是他们踢球的情景。

　　与赵匡胤和赵光义不同，“球迷”赵佶并不心爱躬行踢球，而是特地爱看球赛。为此，他在宫里挑升树立了一支蹴鞠队。为东说念主所熟知的高俅亦然因球技精好意思而获宠，可见赵佶对球赛的腐烂过程，也算是老鹤乘轩的典型了。

　　风筝

　　·墨子、鲁班是风筝的鼻祖

　　《韩非子·外储说》中记录，在2000多年前，墨子于鲁山，即今天的潍坊地区制作出一只木制风筝，其门徒鲁班在此基础上改良和革命，这即是风筝的最早“版块”。

　　东汉蔡伦发明造纸术后，坊间才驱动以纸作念风筝，称为“纸鸢”。

　　放风筝，更是潍坊地区复旧数百年的清朗俗例，1941年印行的《潍县志稿》记录颇为详备。如今，潍坊被誉为“世界风筝之都”，潍坊风筝列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

　　·清朗放风筝也能求姻缘

　　古代的后生男女祭完祖后，心爱在户外踏踏青，放放风筝，通过这种户外行为意图结子我方的意中东说念主。王老五骗子女子则在我方的右手中指上系一根红线，以默示我方但愿获得爱情。一些才子则会在风筝上写下我方的求爱诗，等风筝随风高涨时，剪断风筝的线，让它落到哪家是哪家。要是有缘，捡到风筝的那位小姐正值为情诗所感动，这姻缘就成了。

　　秋千

　　·皆桓公将秋千传入华夏

　　外传秋千为春秋期间生计在燕山一带的山戎游牧民族所创，皆桓公诛讨山戎时把秋千带到皆国临淄，并完善成一种游戏，后传入华夏，成为清朗节的民间游戏。

　　自唐宋以来，荡秋千习俗浩繁天下，很多唐诗宋词中都关连于秋千的形色，如李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”

　　·山东秋千的仙葩玩法

　　在山东胶东一带还有两种特别的秋千：一是旋转式秋千，先在地上栽一木桩，桩上放一溜盘，绕转盘系麻绳四对，放置木板，戏者坐于木板上，用脚蹬地产生能源使之旋转起来，停飞自动。二是纺车式秋千，此种秋千因形似纺车而得名，两头各坐一东说念主，傍边有东说念主助动，旋转如风车一般。

　　踏青

　　·皆国鲁国皆爱春游

　　春秋战国工夫，皆国和鲁国四季分明，皆有春日出游的习俗。《管子·小问》载，桓公放春三月不雅于野，皆桓公春游，三月天在旷野不雅赏。唐朝时清朗踏青已成为一种前卫，宋代清朗踏青之俗更盛。

　　鲁南有“清朗踏了青，不患脚疼病”的俗话。民间有歌谣曰：“爹也好，娘也好，即是不许到外跑，清朗起得早，满眼青色看个饱。”

　　·古东说念主玩转户外的高等装备

　　“清朗时节雨纷繁”，要出门徒步，一对防潮鞋必弗成少，出土于广州的唐朝木履，因深埋于淤泥层中、处于饱水情状，能力穿越千年和咱们再会。木履鞋面鞋底皆为木头制成，其底部均有磨损，有的以致卡进了小石子，可见是那时的闲居实用品。各人臆度，木履可能套在布鞋或厚袜外使用，有阻水防潮之效，支吾的恰是岭南湿气多雨的天气。衣服木履出游，自带“哒哒哒”的音效，一定是回头率最高的“靓仔靓女”！

　　说到古东说念主的户外鞋，绕不外南朝诗东说念主谢灵运筹算的谢公屐。据传，谢公屐鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去后来齿，使走山路如履深谷。“超等驴友”李白曾写下“脚著谢公屐，身登青云梯”的诗句，实名为这款登山鞋打call。

　　策动：巩小龙

　　案牍：马婉莹

　　AI动图：鲍梓欣

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